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感悟生老病死,寄语生老病死,话说生老病死

时间:2016年10月28日信息来源:本站原创 点击: 【字体:

1、当两鬓的斑白染满了头成了白发,当皱纹爬上脸庞和额头成了岁月的痕迹,你知道人终无法抵抗衰老。你会惆怅,你人生的故事已经翻到了最后,故事的结尾总是一个沉重的结局。当舅舅合上眼的时刻,我知道他人生的故事刹那间与生命一起就这样结束了,死亡等于拒绝一切理解,只能看见生者对逝者的悲痛、祭奠、祈福。
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2、爱默生说:“生命一开始,就充满了危险。”而最困扰生命的危险,莫过于病。病,生物界物竞天择优胜劣汰之法器,新陈代谢之催化剂。古人称大病为病,小病为疾。病之初来,无征无兆,“起于青萍之末,侵淫溪谷”而已。
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3、生老病死,或是在背后主宰者我们,又或许是不断的引导我们。只是这一刻,寂静的气息不允许我诸多考虑,只是这一刻,独自不眠在这夜色。
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4、人生的故事终会埋没在不断消失的岁月中,就像天边的彩虹无论如何精彩绚烂终会消散。故事总是在昨天不断更迭经历的那些事中,有些人、有些事、太多的情感一旦印记在心里即使到你老去也无法释怀。一个呱呱坠地的初婴变成步履蹒跚的白发老人,堙草漫路,那些悔恨、那些遗憾早已经变得洒脱。
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5、老者,久也;老而长寿,是为福。老,生的积淀,生的成熟。古人叹老、悲老、怨老:“一身报国有万死,双鬓向人无再青”,“叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶”,“雨中黄叶树,灯下白头人”,“不堪玄鬓影,来对白头吟”,“夕阳无限好,只是近黄昏”。
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6、生命是可贵的,却又是如此的脆弱、不堪一击。生死或许只是瞬间的转换。谁都不知道在下一秒会突如其来的发生什么事,结束时也许我们连挣扎的机会都没有。在生死瞬间的转换中,逝者解脱了吗?或许,结束就是新的开端,那飘渺的来世也许胜过现世的浮华。所以我们离开了,可是我们周围的人却在哭着!
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7、人的一生是多么的短暂啊,真是白驹过隙!读书时代的老兄就在目前;饥饿时代的老兄就在目前;少年时代的老兄就在目前;拿龙捉虎时代的老兄就在目前,这些日子才过去不久,如今的老兄竟然躺在病床上全然失去了生气,生活成了问题,活着就成了问题,他还指望什么呢?人啊,真的是要珍惜健康的日子,病来了,你就后悔莫及了!
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8、病,是人生的历练。病而静,静而思,看淡了“衣食住行”乃至“利禄功名”,寻思“生、老、病、死”人生要义;升华境界,纯净心灵。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”:提升心境,翻开生的新一页。少小不知病滋味,老大方觉非等闲。自挫锐气又何苦,敢向病魔作笑谈。
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9、活着还不清楚是为了什么,死去却剥夺了所有,死亡的可怕之处。也许今年也许明年也许今天也许明天也许这秒也许虾苗,我们就会死去,或者最爱的人和最爱你的人。好好活着,珍惜你所拥有的,回报你所得到的。人生苦短,及时行乐。人生在世,有什么比爱更拨动人心,爱自己爱生活。
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10、佛教一般把它看作人生的三重境界。初醒人世,纯真无暇,眼见一切都是真实的;带着太多人生经历的中年,总有一些困惑、疑虑、山和水不在是本质意义上的山和水,带着太多的主观情感;人生最后的暮年一切返璞归真,风轻云淡,不在奢求,山依旧是山,水依旧是水,是人生的最后的境界。
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11、人,好生恶死,因不识生死之究竟,终身迷茫。生,不知从何而来;死,不知从何而去。生前忙忙碌碌,不得逍遥;死后沉沦苦海,不得安宁。故至人潜心修练,探得人体科学,诱导人们知来去,(  www.jddxx.com  )徐徐引出生死苦海。《周易》曰:原始无终,故知生死之说即无终之说也。无始之始,强名曰乾,即本来觉性——灵光;无终之终,强名彼岸,即无上涅槃——不生不死。人,所以生,在于此;所以不死,也在于此。若死而不知,能不随生而存,随死而亡,六道轮回,出没无期吗?
 
12、孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”养我浩然正气,杀身成仁,舍生取义,“哪怕胸口对着带血的刺刀,我对着死亡放声大笑”,真“民不畏死,奈何以死惧之”!只有“死”,才具有“公平、公正、公开”的实质,凡生者,均有这一平等。很搞笑,中国老百姓有把棺材叫做“长生”的,可也幽了“死”一默。
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13、生命何其脆弱,生命何其珍贵!我们活着的人在在对逝者的缅怀中,更加懂得珍惜、善待一切。我以为,我们这些幸运者要做的不仅仅是在失去之后追忆、悲剧发生之后刻意的去奉献爱心。而是让情意抛却利益。在每一个平常的日子里用心去善待我们身边的每一个人:亲人、朋友、同事、路人、乃至乞丐……让我们的善良真真切切、实实在在、随时随地、始终、永远着……
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14、一花一世界,一叶一菩提,一人一生活。人人都生活在以“自我”为中心的世界里,每人的世界各自不同。同时空的生人,他们的世界,也只有部分的相叠,形成他们的圈子,他们的社会。“天地万物”“爱恨情仇”,都可以说是“我的”,只不过“时”有长短、“空”有大小罢了。(  www.jddxx.com  )“自我”,是“生”的基本意义。无“自我”,“生”有什么意义?人生,是“自我”的状态,是“自我”的感受。几多的坎坷,几多的诱惑,不知的歧路,不知的变化,难主“我生”之沉浮。然而,路,是“我”自己走出来的人生足迹,这就是“命运”。
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15、死,谁都难逃一死。说人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛有些夸大鼓励的成分,也显得极端,但是前半句却是千真万确。和之前相反,离开的时候我们笑着,周围的人却哀伤。但是这并不会持久,不用些许时日,他们就会重新回到自己的生活,那份情感也慢慢消散。有人贪生怕死,我一直认为没有人真的畏惧死亡,因为这无法逃避。只是心中的遗憾太多,有太多的事情没有完成,有太多的理想没有圆满。
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16、人的生死全在原始灵光主持。人死,此灵光先舍身而后身亡;人生,此灵光先投胎而后成魂成形。故曰去与来,灵光先作主。灵识与灵魂原本是同一物——灵光(原始状态)。简单地说:灵魂是常人的,他脱离肉体以后就没有清醒的意识,在空中随着大自然的气流飘飘荡荡,(  www.jddxx.com  )不知何处是家乡。所以会迷失本性在六道中轮回。灵识是修炼有素的人,它脱离肉体后,仍然有清醒的意识,知道该去什么地方,不受六道轮回的逆转,所以它是有认知的灵,这种灵才是真正的灵。
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17、古人在伤感“人生苦短”、“去日无多”。当然,古有老得精彩的太公子牙,有老得精神的商山四皓;甚至有八百岁想寿年的彭古,甚至有追求“与天地兮同寿,与日月兮齐光”不朽的屈原。彭古想生的久长,屈原求精神的永远。老而弥坚,老当益壮,可见古人也赞老。
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18、人的内心,有时又同时享受着老年、中年、青年三种心态,环顾回望短暂的一生不得不有所感慨。电影《见龙卸甲》中的子龙,在最后策马而去道:“我的人生走了一个大大的圈……”。不只是他,每个人的人生都有一个圈,起始终要回到原点。忙碌一生,追求一生,心高气傲一生,最终也只能在无奈的安静中度过一切,山依旧是山,水依旧是水。
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19、夫万物非生不得不生;非死不得不死,任他尘生尘灭,万死万生,不能自主,难脱苦海。劫劫生生,轮回不绝,无始无终,如捻佛珠。三界凡夫无一不遭此沉沦。故世人莫知生从何来,而参父母未生之前;死从何去,而参魂游魄降之后。世人莫问死从何去,知来然后知死处,莫问生从何来,知去然后知生处。
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20、“生”,因生而活,为活而生。酸甜苦辣咸毫无顾忌地品尝,喜怒哀乐悲肆无忌惮地宣泄。成与败共存,得与失相伴,善与恶并肩,从好人到坏人往往只在一念之间。没有人真的承认自己是坏人,嘴上说说而已,心里还是为我独尊,人性都是自私的。
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21、我不知道人的内心能埋藏多少种情感,承受多大的压力,无论怎样,这种内心纵横交错的情感总会让你抹不去伤痛试不去欢笑,在经历了生与死的离别后,不管是什么大喜悦、大悲愤、(  www.jddxx.com  )总会渐渐变得沉默。如果这一切都要以生命的枯萎为代价,无论世事沧桑大喜大悲,自己的内心终会会变得坦然,风雨坎坷过后一切风轻云淡,人无法掌控自己的命运,无法长生不灭。困惑的迷茫总会一瞬间彻悟,我见黄河水凡经几度清,水流如激剑,人世如浮萍。
 
(作者:佚名 编辑:jddxx118)
 
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