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赞美傈僳族的句子(为傈僳族点赞)

时间:2014年11月30日信息来源:本站原创 点击: 【字体:

【第1句】揭秘傈僳族共浴文化 走进怒江美女村。进入大峡谷,西面是高黎贡山,东面是碧罗雪山,似两位雄壮的汉子相对而视。因为那自北向南,奔腾而过的怒江哟,如一位狂放、美丽、性感的舞娘,撩拔起他们火一样的情欲。
 
【第2句】傈僳族主要聚居于云南怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县两个自治地方,其余分布在丽江、迪庆、大理保山、德宏、临沧、思茅、楚雄、昆明等地。具有关历史资料记载,傈僳族在战国时期属氐羌,秦汉的期为“叟’、“□”、“濮”,魏晋时期为乌蛮、顺蛮,唐代因本民族内部称谓趋于统一,始称“栗粟”(唐代樊绰《蛮书》卷四),即傈僳族。
 
【第3句】到傈僳族赴一场春天的盛宴。怒江的故事是从每一年的年底开始的。江水清澈起来,节日接踵而至,阔时节,圣诞节,元旦,春节,开春节……花开了,一条铺满鲜花的峡谷。海棠花,木棉花,油菜花、桃花、梨花、油桐花,杜鹃花。怒江峡谷多温泉,过去有“峡谷十六汤”的美誉。海棠花开的时候,澡塘会也就到了。傈僳族一年一度的隆重聚会,为着来年的康顺,从四乡,山巅,带上食品,歌舞,欢乐,汇聚到怒江边的玛布,登埂温泉。一个传承了三百多年的春浴习俗,不仅仅是洗去污晦。欢娱,洁净后的身体开始燥动,歌声在追逐心仪的人。翩翩,舞动裙裾,弹起琵琶,吹起口弦,同宵达旦。那是狂欢了。
 
【第4句】怒江美景。像是有意的考验,大江把人类的生灵、把大自然的绿奉献给山,而山用宽宏的胸怀,为大江捧上殷勤。因此,我们看到两岸绿的葱郁;因此,我们看到了两岸生命的安祥;因此,我们看到了大江切切的情,因此,我们看到山与山深深地爱,因此,这山,这水的共鸣,永远为我们咏唱着生命之谷的情歌。
 
【第5句】第一次听到无伴奏四声部合唱,是顺怒江而下,距六库17公里的泸水县上江乡百花岭村。高黎贡山脚下的一个小山村,一幢青瓦土坯的小屋,屋顶的红色十字架,异于其它的民居。山村的教堂简单而雅致。左边是一块空地,右边连接着一个矮墙围绕的小院,教堂靠院的一面墙是用木板隔开,打开,与小院连成一片,开阔许多。我也一直想,在某个洒满阳光的清晨或黄昏,搬一把木椅,坐在这绿草茵茵的小院,摊开一本《圣经》,不看文字,天堂就在我的身边。只可惜,现在那座青瓦土坯的小屋连同小院不在了,替代的是一座更加宽大,嵌着钢窗的新教堂。歌声还在,在百花岭,在新建村,每个有教堂的村子,依然萦绕着那美丽的四声部。
 
【第6句】傈僳族村民们男女分列两组,在指挥的手势下,一种异样的声音飘起来,躁动的人群一下寂静下来。曲调是大家熟悉的,语言却是陌生的,《欢乐颂》、《平安夜》、《哈哩鲁亚》、《大地之歌》《友谊地久天长》,四个声部被演绎得抑扬顿错。那极富感染力的和声让人除了感动,无言以对。他们都是村里的傈僳族群众,没有经过系统的培训,从小就受熏染,其四声部以傈僳族多声部合唱为根基,用傈僳语演唱,与基督教外来西方文化相结合,这种结合形成了世界上罕见的演唱形式。 
 
【第7句】傈僳族民间文学丰富多彩,《创世纪》、《我们的祖先》等神话、传说,是研究傈僳族远古历史的宝贵资料,也是中国民间文学宝库中的珍品,其诗歌比较讲究韵律节奏和整齐对仗。在一些双关语的诗句中,常巧妙地包含着意境清新的隐喻,这是傈僳族诗歌最突出的特点。
 
【第8句】在傈僳族,当你听到从这些朴实的村民口里流淌出的多个声部,撞入满怀的不仅仅是神圣,而是人的华彩乐章。你这时能做的,只有闭上眼睛,关住将要溢出的泪水,让那悸动的声音在灵魂间萦绕。还在这里,我又赶上了他们的圣诞节,我不知道城市里商家炒作的圣诞节和这里的圣诞节还是不是同一个词。这里,纯粹的一个乡村节日,热烈的一场聚会。从早晨到夜晚,从天堂到人间,欢乐少了喧嚣的形式,而多了灵魂的温暖。
 
【第9句】傈僳族主要从事农业,其婚姻是一夫一妻制。傈僳族的服饰很有特点,妇女穿绣花上衣,麻布裙,喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物;男子穿短衣,外着麻布大褂,左腰佩刀,右腰挂箭包,傈僳族能歌善舞,每到收获、结婚、出猎和盖房等时节,他们都要尽情地歌舞。傈僳族相信万物有灵,崇拜祖光。传统节日有阔时节(过年)、刀杆节、收获节等。傈僳族邮票人物。傈僳族非常喜爱唱歌对调,有“盐,不吃不行;歌,不唱不得”之说。民歌朴素感人,曲调丰富。
 
【第10句】走在傈僳族所在地这遍山的花的世界,心里的一阵悸动,来自于我不能在这里呆很久,这里海拔近四千米。美丽的景象总是难遇,而遇见了又总是短暂。激动被怅然似腾起的云雾遮掩,一如爱情。一步步走在粗砾的山石上,不住地回头,那一片灿烂的繁花,依然缀满山坡,那泓平静的湖水,一概静寂地与天地同辉,昨夜住的那地方,一丝白云或是白雾正轻轻地从那儿滑过。
【第11句】在朋友拍摄的画册上,我曾被一张摄于登埂河澡塘会的照片深深吸引,画面上几位妇女正在洗浴,其中一位乳房丰硕的少妇双手过肩拢着长发,正对镜头抿嘴一笑。此情此景,深深烙在我的脑海中。我突然开悟,这怒江峡谷的生命之魂,这千百年繁衍的民族之魂,不正是这饱含着母爱之乳哺育的结果吗!
 
【第12句】碧罗雪山腹地的马吉乡古当村就是一个远近闻名的美人村,这里四面环山,西面远眺到的是高黎贡山,三条源自雪山的溪流汇集于此形成古当河,流入怒江。顺古当河的深谷上到一个开阔的山谷,村子还在山谷上面的一块冲积台地上,由三个傈僳族自然村落组成,一座基督教堂坐落在台地的最前端。这样的环境,这样的风水,不出美女也是要出神仙的。
 
【第13句】傈僳族能歌善舞,文化艺术丰富多彩。主要节日有澡塘会、尝新节、阔时节、傈僳年等。信奉原始宗教。20世纪初,一些西方传教士进入怒江、德宏地区,传入基督教。傈僳族人民勤劳勇敢。历史上,为反抗阶级剥削、民族压迫和英、日等外国侵略者的入侵,曾揭竿而起,进行过多次可歌可泣的斗争,为保卫和建设祖国西南边疆做出了重要贡献。
 
【第14句】吉普车在岩壁上开出仅三米宽的毛路上跳跃前进,侧看,深渊就在脚下,我吸着一口口冷气,紧张中故作镇静。而两位少女银铃般地笑即刻为我们抚平惊魂。此时我才发现这是多美的两位傈僳族姑娘呀,长发披肩,眉如弯月,不需衬托也不安分地丰胸——哦!怪不得与我同行而此刻被姑娘们挤在一旁的阿辉透过鼻子上厚厚的镜片,盯着两个姑娘如木鸡一般,引出她们毫不羞涩且朗朗纵情的土语。驾车的怒江朋友回头对阿辉道:“她们说你长得很帅,很喜欢你。”车内发出一阵欢笑,而我这位脸皮不薄的朋友刹那间从脸到脖子通红通红如醉酒一般。
 
【第15句】传说,有一对私奔的青年男女,(传说里的爱情总是寄托了现实里的遐想,结局总是圆满,即使是殉情那样的悲剧也是美丽)。他们从维西走了七天七夜,翻越碧罗雪山来到这里,山谷里景色幽静,花果飘香,这时,他们带的一只公鸡“咯得,咯得”地叫了,于是就在这里住了下来。把这里取名叫“古当”。
 
【第16句】傈僳族非常喜爱唱歌对调,有"盐,不吃不行;歌,不唱不得"之说。民歌朴素感人,曲调丰富,传统舞蹈多为集体舞,有模仿动物动物的,也有表现生产生活的。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言,以歌代答,形成喜好民歌的传统。泸水、碧江、云龙一带一年一度的汤泉赛歌会,是歌手们充分施展才能的地方,歌声数日不绝。傈僳青年喜唱的情歌,有传统的,也有即兴创作,随编随唱的;有长篇情歌,也有短小的。
 
【第17句】怒江州地处横断山脉纵谷区中缅边境,全州国土面积14703平方公里,国境线长450公里,是全国唯一的傈僳族自治州,全州辖泸水县、福贡县、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县,总人口49.2万人。怒江傈僳族自治州是祖国西南边陲最富有特色、充满魅力的民族自治地方。壮丽的山河,蕴藏着博大精深的雄伟气魄,傈僳族等多姿多彩的民族文化,饱含着人类悠远深厚的人文精神。
 
【第18句】古当女子何以美丽,现在无从考证,她们有着与怒江大多数人不同的面相,面颊修长、鼻梁挺直,眉骨高耸,眼窝内陷,皮肤白晰。据说这是氐羌后裔特有的长相。过去古当是在一个封闭的地理环境里,但美人村依然远近闻名。我在贡山和我的朋友说起古当的美女,有几个中年人眉飞色舞起来,在上世纪七十年代,司机的地位是不得了的,经常有古当的美女带着水酒从山上下来,在公路边等着,邀请他们上山去,那时候村里面有公房,一种青年人歌舞聚会的场所,说到这里他们现在往往要哼唱一段情歌,让我们流流口水。
 
【第19句】怒江是爱国主义陈列馆。怒江州是祖国西南边陲的前哨,国境线长达450公里。历史上怒江各族人民在保卫祖国边疆,抗击帝国主义、法西斯侵略作出英勇牺牲和伟大贡献。1910年英帝国主义入侵片马,各族人民奋起抗争,用弩弓长矛击败洋枪洋炮。1942年怒江西岸沦陷,怒江各族人民自发组织起人民自卫队,两次将日本侵略者赶出国门。期间,为了确保西线运输,中国和美国盟军以高黎贡山之颠的“石月亮’’为航标,共同开辟了著名的“驼峰航线”。 傈僳族等各族人民在地面开展了积极的配合行动,成功营救了许多坠机飞行员,用鲜血和生命书写了一曲曲中美友谊之歌。
 
【第20句】的河谷山坡地带。过去因所穿麻布衣服的颜色不同,又分为白傈僳、黑傈僳和花傈僳。聚居在福贡、贡山一带的白、黑傈僳族,年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫,已婚妇女则多喜欢头戴珠帽“俄勒”。“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝、小铜珠编织而成的。制作方法是:先选十几个直径约2厘米的白色海贝片,把它们钻出小孔,用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠,然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边,以红白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽,戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住。妇女们戴上“俄勒”,头顶上的片片海贝如同银月高悬在上,下面的串珠,宛如众星捧月。最下端的铜珠,嵌在前额,金光闪闪,给人一种华美、尊贵的感觉。
 
【第21句】古当不仅仅是美女之乡,还是文明之乡,歌舞之乡,长寿之乡,瓜果之乡,漆树之乡。每次文艺会演,古当都要得大奖,这里有百岁老人,盛产桃,板栗,核桃,柿子,木瓜,特别是美名远扬的古当梨,个大、皮薄、肉细、汁多,所以古当最美的季节是三月梨花、桃花开的时候。古当产的漆油品质最好的,滋补排毒。
 
【第22句】车到山腰姑娘们下了车,因为她们的羊群就在这里。这时我才知道他们不辞劳苦下到谷底,仅仅是想喝酒了。临别,两位姑娘扒在车窗上对车内说,如果今天不下山,就去她们家。哦!多么个性的傈僳姑娘。纯朴、豪放、神圣。这只有大山才能塑造的精灵哟,使我长时间地魂牵梦绕。
 
【第23句】白汉洛教堂是怒江地区最古老的教堂,十九世纪末,天主教传入怒江,在这里,诞生了这第一座教堂。那座建于一百多年前的教堂,比现存的要壮观几十倍。请自于大理剑川的优秀工匠们,把这座教堂建造得精美壮丽。教堂拱形的屋顶上面,绘制的精美的壁画,讲述着圣经里的各种故事。在烛光摇曳里踏入圣堂,宛如步入了天堂。
 
【第24句】同许多民族一样,傈僳族同胞也喜欢饮酒。他们的酒有水酒和烧酒两种,过去多自行酿制。水酒是一种发酵酒。制作方法,是先将玉米、高粱、荞麦面或稗子等原料捣碎、蒸熟,晾凉后拌上酒药,然后装入大罐中,令其自然发酵七八天。饮用时兑水、过滤即可。这种酒酒汁微浊,呈乳白色,酒精含量不高,醇香微甜,有健脾开胃,提神解乏之功效。一直深受傈僳族人民的喜爱。烧酒,傈僳语称“力基”,是把发酵后的糟水放入锅中蒸馏而得的蒸馏酒。此酒清澈透明,度数较高,较水酒辛辣爽口。傈僳人认为,“无酒不成礼”,酒是他们宴宾待客必不可少的饮料。按传统习俗,饮宴伊始,主人要先将自己的竹筒杯斟满,并往地上洒倒少许,表示祭祖先。接着自己先举杯略饮,表示酒是好的,然后才将客人的酒杯一一斟满,双手捧献给客人饮用。
 
【第25句】在傈僳族的饮宴习俗中,最有趣的莫过于饮“同心酒”了。“同心酒”,亦称“合杯酒”、“双边酒”等。是指2人同捧一筒或一碗酒,相互搂着对方的脖子和肩膀,一起张嘴,仰面同饮,使酒同时流进主客双方嘴里的饮酒习俗。饮用同心酒,一般不分男女,亲朋挚友或恋人之间均可进行。过去常用于招待贵客、签约盟誓或结拜兄弟等场合。同心酒象征着团结和友谊。酒席宴中,如果傈僳族同胞邀请你同杯共饮的话,那就意味着他对你充满了信任,把你当成了朋友。
 
【第26句】我如愿地在圣诞的平安夜里,坐在了这座古老的教堂里。在肃穆和寂静里,听我自己的呼吸。城里,圣诞,只是热闹的一夜,多少借口留在这个暧昧的夜里。25号,山中,却是整整一天。早上,留给神,下午,还给人。酒壶在村中空地上,一圈一圈倾洒,老人围在教堂的小院里,其他的人在外面,人们都在舞蹈,姑娘在欢笑,小伙脱了衣服,球场上奔跑。这是一个帅哥如云的村子。肋腹间的线条,一道道,迷了姑娘的眼。一窝的小媳妇和着姑娘,划拳又喝酒,大家不断地把酒杯递给你,敬给你酒。一个姑娘拎了一个啤酒瓶,自己喝了一口,递过来,我举起来喝一大口,用手抹一下瓶口,递过去,姑娘得意地哈哈大笑。喝了酒的姑娘,到了球场,欢笑放纵村庄。在城里,这个样子,怎么总想到,糜。这里,却是健康。
 
【第27句】车继续前进,转过一道山屏,眼前豁然开朗,面对的一切,使我带着惊讶的茫然,长时间伫立凝望。眼前是一大片盛开的桃花,婉如层层红云,托在上面的是郁郁葱葱的林荫,而古当村被浓密的绿丛揽在怀中,再往上就是终年皑皑的雪山,而这一切都映衬在湛蓝的天幕下。啊呀呀,仙境仙境。美在瞬间触动了我的私欲,我想成为这里的山民,远离生活的压力;我想与大山为伴,不见灯红酒绿,纸醉金迷;我想……直到朋友把我唤回凡间。古当村是远近闻名的美女村,百姓富庶,生活悠然。不过随着外面世界的变化,也有了傈僳女远嫁加拿大、香港的先河。为她们扼腕,同时为她们高兴,这是历史的轮回,也是历史的必然。
 
【第28句】佤族群众自娱性的《琵琶舞》是年节、婚嫁时人们最为喜爱的舞蹈。只要弹拨乐器“弦子”一响,从儿童到老人都会翩跹起舞。在弦子弹奏者的领舞下,人们围圈起舞,舞蹈中有表现生产和日常生活的模拟性舞姿,也有抒情舞蹈。此外,在婚礼场合被称为“牵吾牵”的《对舞》是自娱性集体舞蹈中的一种。人们在怀抱傈僳族琵琶的男领舞和吹奏“筚篥”或“竹笛”的女领舞带领下,摇动腰胯,使长裙左右摆动,翩翩起舞。
 
【第29句】纳斯底崖画上的字符是什么意思呢?是谁,什么时候,为何,用什么东西,表达的什么,在这处山崖上。我看着那最大的一组图案,突然一个念头冒出来,莫不是谁写的情书。我开始面壁发愣了。其实在这里,很多的传说,故事都是相关爱情的,也许是谁个痴情的人,把他的爱情誓言写在了这片山崖,告诉全世界了:太阳升起来的时候,我像新郎一样,月亮升起来的时候,你像新娘一样。太阳有了月亮,夜晚不寂寞,月亮有了太阳,笑容更灿烂。山上的野兽是为你准备的,手中的织布是为我缝制的,因你而勇敢,因我而勤劳。每次看到你,你就像娇羞的花朵,躲在太阳的阴影里。每夜呼唤你,你总像月光下的影子,挽留我很长很长。每个月总有那么几天,我看不到你,我只有翻过一座座山,追赶太阳,让它快快落下,等你快快升起。怒江水清了,浊了,碧罗雪山荣了,枯了,为何总是牵不到你手,见了面,又被乌云遮挡。纵然我脸上有黑子,但总是为你激烈燃烧,天狗咬了你的心,有我总为你抚平,盈圆。
 
【第30句】古当原无人居住。很久很久以前一位纳西小伙爱上了一位傈僳少女,不同的民族阻碍了他们的结合,但有什么能阻碍两个年轻人爱情之火呢。于是他们勇敢地叛离了亲人,手挽手地翻过了碧罗雪山,去寻找属于自己的伊甸园。来到一个山坳,姑娘背箩里的母鸡突然跳了出来,并大声咯哒咯哒地叫起来,于是他们就此定居,并依鸡所示,把这里就叫古当。古当,爱欲的穴巢;古当,生命的乐土;像是戴在碧罗雪山雄壮身躯的手指上的一枚情戒,熠熠闪光。
 
【第31句】在怒江,我多次听到从云雾缭绕的山寨里隐隐传来的天主教徒们唱诗的声音。他们是傈僳山民,他们是虔诚的教徒,他们很多人没文化,更谈不上对音乐的理解,他们甚至不知道什么是音乐,但是令人惊讶万分的是,他们能用清晰的四声部合唱出完美的诗篇。每当这时,闭目倾心聆听这牵魂撩魄,涤荡心灵的天籁之声,眼中会噙满了泪水。在这四声部合声中,什么节奏,什么旋律都不重要,重要的是这些祖祖辈辈生活在崇山峻岭中的傈僳人,他们并不富裕,有些人为了获得一点点最起码的生活用品,需要背着砍来的柴,采来的草药走两天的山路到集市上换取。
 
【第32句】丙中洛。丙中洛在贡山县境内,是怒江州溯江而上最北端的一个乡,能走车的路到此为止。观赏完怒江第一湾的雄姿后,绕过山脊,丙中洛乡映入眼帘。她像是一幅巨大的油画,斜靠在高黎贡山这庞然画架上,而油画的主题便是祥和、静谧的田园风光。这里的傈僳族、藏族散居在山腰至谷底的坡面上。
 
【第33句】佤族舞蹈的动作矫健有力,生动活泼,节奏性强。傈僳族民间流传着丰富多彩的口头文学作品。浩如烟海的民间故事,有神话传说、洪水泛滥、人类起源、大山大箸的来源等.如《天神捏地球的传说》《洪水滔天.兄妹成家》《天狗吃月亮》等等;反映善良正直和凶残邪恶相斗争的如《绿斑鸠的故事》、《阿普和阿邓的故事》、《姐妹俩》等;在歌颂民族英雄和反帝斗争的故事中,“恒乍绷和木必扒”的传说家喻户晓。
 
【第34句】从走进怒江的那一刻,我便情不自禁,不能自拔,被这里的一切迷住了。由于工作的需要,我与怒江州泸水、福贡、贡山三县的旅游局长对当地旅游资源进行了走马观花式的考察,因时间所限,很多该去的地方还没来得及去。但仅凭一路的感受,我已无法抑制地对朋友说我想写怒江。朋友说,要想写怒江,你一定要再来,住上一两个月,而且要住到山里去,那么怒江就是你的了。
 
【第35句】怒江傈僳族自治州。如果你有兴趣于文化考察,可以循着那条蹄窝深深的千年古道,去探寻古丝道马帮的足迹;您还可以从那被岁月磨蚀的车辙感受到抗战的惨烈……历史与现实往往貌离神合,难解难分。有时,它们似乎相距很远很远,有时,它们又仿佛挨得很近很近。这里不仅有大自然鬼斧神工的世界级杰作——气象万千的高黎贡山、纵贯千里的怒江大峡谷、含浆入眠的腾冲火山、激情澎湃的热海奇观,还有悠悠历史熔铸的璀璨夺目的边地文化之链。循着马可波罗、杨升庵、徐霞客等千古名士当年留连于斯的屐痕,人们不能不惊叹保山风物的精彩纷呈、瑰丽神奇:千年古道,拾不尽历史的遗珠;高山深菁,掩不住迷人的风景;陋室荒庙,曾隐高人俊士……
 
【第36句】怒江大峡谷全长800多公里,平均深度2000多米,号称世界上最神秘,最原始的东方大峡谷。这里居住着傈僳、独龙、怒、普米、藏、白等12个少数民族,这里神秘的民族传统文化、散落的教堂、绵绵古驿道、同心酒、澡堂会、四声部合唱、各种节祭,保存完好的原始生态以及溜索、独木舟、藤蔑桥等等汇集成极为丰富的的旅游资源,恍若一座天然博物馆,是民族风情旅游的处女地。
 
【第37句】此时此刻我想起了照片上见过的法国传教士安德烈、任安守等神父。他们于18世纪末19世纪初不惧千难万险,历尽磨难,进入怒江峡谷,有些传教士不惜长眠于此地。之后,会聚在教堂里的傈僳山民唱颂着热爱生活,与人为善,和睦相处,净化灵魂的福音。随着经济大潮的影响,怒江人已明白这天籁之声不仅是一笔精神财富,当然也有其物质价值。毕竟精神和物质的良性统一,能为生活带来更多快乐。现在去怒江旅游,一定别忘了去离泸水不远的上江乡百花岭,在那里你可以一饱傈僳族无伴奏四声部合唱的耳福。
 
【第38句】在怒江,你可以感觉到心灵的净化;在这里,你可以感受到生命的价值;在这里,你可以用山的博大来扩展自己的胸怀,也可以用谷的幽深来升华自己的情操。你会重新认识世界,你会更加珍惜生命,与人为善,宽待一切,这就是怒江大峡谷。如果你爱上傈僳族这个民风淳朴的地方,如果你想在这里安个家,想在这里感受最自然的生存状态,那么就看看怒江到底有什么样的好盘在等待你的光临。
 
【第39句】怒江傈僳族自治州地处我国云南省西北部的青藏高原南延部分横断山脉纵谷地带,西与缅甸毗邻,北接西藏,东南和省内的迪庆、丽江、大理、保山相连;国境线长达449.67公里。总面积 14703平方公里,总人口45.88万人。怒江两岸的山岭多在3000米以上,山高谷深,水流声如怒吼,故名怒江。两岸有许多飞瀑流泉,蕴藏着丰富的动植物资源,景色雄奇壮观,是一块待开发的处女地。怒江僳僳族自治州首府设在六库,共辖泸水、碧江、福贡、兰坪和贡山5县。人口45.4万人,有傈僳、白、怒、普米、独龙等少数民族。怒江和独龙江在境内高山峡谷中流过,为举世闻名的怒江大峡谷的主要地段,高差多达4740多米,长达621公里。两岸有高黎贡山和碧罗雪山,群峰雄峙,横亘千里,其间的怒江奔腾咆哮,沿江多急流、险滩、峡谷、溪流、瀑布、翠竹绿林,云雾拥山,景色壮丽,有“东方大峡谷”之美誉。
 
【第40句】傈僳族和独龙族村寨的垛木房及生产、生活用具独具民族特色。傈僳族信仰原始宗教,保存有原始图腾崇拜的遗迹,有“伴朵”、“迪母瓦”、“盍什”等民俗节日。怒族有“仙女节”、独龙族有“卡雀哇”等民俗节日。他们穿自制的麻布衣、火草衣,显得古朴大方。傈僳、怒、独龙等民族性格豪爽,热情好客,是一个能歌善舞的民族。怒江地区民俗丰富多彩,尤以傈僳族的刀杆节,独龙族的镖牛习俗最为独特。
 
【第41句】怒江傈僳族有自已的语言,傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有文字但很不完善,1957年创制了以拉丁字母为基础的新文字。傈僳族民间文学丰富多彩。《创世纪》、《我们的祖先》等神话、传说,是研究傈僳族远古历史的宝贵资料,也是中国民间文学宝库中的珍品。
 
【第42句】“傈僳女人不勤快,傈僳男儿无衣穿”是对德昌傈僳族女人的赞誉。以前所有家庭成员的衣服穿戴,都由女人们用心编织、缝制。傈僳族服饰,也有着鲜为人知的故事。德昌傈僳族服饰精美绝伦,堪称少数民族工艺品中一绝。特别是女性服饰,全身都体现了一个“花字”(德昌傈僳族属于‘花傈僳’支系)。鲜艳花领,袖口花排,边上衣下,是白色或青色的“火草麻布”裙。傈僳妇女聪明伶俐,古时布料精贵一般人买不起,便自种火麻、捻麻、纺麻。且上山找一种叫“火草”的植物,与麻线捻在一起。
 
【第43句】怒江,佤族和各民族的骄傲。怒江州地处濒临欧亚和印支两大板块的结合部,奇异的地质构造运动造就了怒江全境沟壑深切、雄伟壮丽的高山大川景观;境内群山横立、江河纵流,独龙江、怒江、澜沧江三条大江从西向东相间排列,由北往南纵贯担打力卡山、高黎贡山、碧罗雪山以及云岭山脉,切割出三条深邃悠长、神秘莫测的大峡谷,被人们称为怒江大峡谷或东方大峡谷。怒江峡谷长310公里,平均深度为2000米,仅次于美国科罗拉多大峡谷,为世界第二大峡谷。
 
【第44句】漂亮的衣裳配上水波纹花裙子,傈僳女人也忘不了腰上扎一条用羊毛编织成带宽5至6寸的红腰带。至今德昌的傈僳族人传说,天管师的女儿看上了勤劳、憨厚的傈僳“打山匠”(猎人),便私自下凡来同傈僳小伙结为夫妻生儿育女……他们忠贞的爱情感动了天管师,送了一条腰带化为彩虹给女儿。聪明的天管师女儿剪下一段彩虹,围在自己腰上,便成了而今傈僳族女人红色间黑条纹的腰带。细看还有点像彩虹的味道呢。传说是美丽的,傈僳女人们着实也够机敏。通过繁杂的工序把腰带织成后,她们用野生“大血藤”、“倒钩刺”果煮成血红色染在腰带上,衬以黑纹路,经久都不会脱色。
 
【第45句】葫芦笙是花傈僳最常用的一种民间乐器,可独奏、伴奏。最多可吹奏一百多首葫芦笙曲。其中最常见好听的要数《接新娘》、《过山调》、《芝子开》、《阿吃阿支左点》、《狗吃水》、《穿山甲打洞》、《编箩筐》、《老调子》等,尤以《山羊与毛羊打架》、《公鸡叫母鸡叫》两首最独特。傈僳老艺人中还流传着用鼻孔吹奏葫芦笙的绝技。葫芦笙与傈僳族舞蹈浑然一体,是“打跳”必不可少的伴奏乐器。当夜幕降临,月儿初升之时,一曲浑厚的葫芦笙曲,总会引来一群群傈僳族少男少女,他们随着音乐打跳、对歌,在歌舞中寻求欢乐,憧憬未来……。
 
【第46句】怒江傈僳族自治州美食,丰富的少数民族文化形成了怒族州内多元的饮食文化。悠远的历史为这里留下了诸多特色小吃,如侠辣、巩辣、八大碗、石饭粑粑、杵酒、漆油炖鸡等,虽与其他地方的名菜大系不能比肩,却也是一道道的美味佳肴,吃起来别有一番滋味。原生态的民族文化、得天独厚的地理位置使得这里成为了绿色食品的家园。干板菜、山间野菜、苦荞粑粑、包谷沙沙、燕麦炒面这些当地人早已熟知的食物,对人的心脑血管却有着特殊的药用功效和营养价值。怒江特产众多,美食云集,到怒江除了可以购物当地的有名特产,品尝一下当地的美食,是极为让你回味的旅行。
 
【第47句】腾冲的傈僳姑娘出嫁,其他嫁妆可有可无,但一定数量的花裙子和佩带是必不可少的。她们的包头是用各色布料做成的,上面镶嵌着贝壳、银饰等。加上耳坠、手镯,当她们载歌舞的时候,会发出一阵悦耳动听的响铃声,撩人心弦。姑娘们颈项上挂着用许多种颜色和式样串成的项链,有玻璃、水晶做的,也有用珠贝、玛瑙做的,璀灿夺目,华贵庄重。脚上还配有藤蔑削成的,又黑又亮的漆箍和各色布料缝成的套筒,更显得精干利落。新嫁娘的连衣裙是用红、黄、蓝、绿、白五种颜色的布料直拼成的,穿上这种衣服显得更加妩媚动人。
 
【第48句】古渡口的那棵粗大的木棉树,伫立在怒江边,看江水冷暖,一清一浊。这棵木棉树是愈老弥坚了,抗战时,日军的炮火残了它的枝干,如今,每年映着蓝色的江水,绽放出硕大的花朵,火红了一片碧江。

【第48句】怒江,是中国惟一的傈僳族自治州,地处世界自然遗产“三江并流”腹地,水流湍急,汹涌澎湃,堪称“三江第一怒”。夏天的怒江,如傈僳族彪悍的男子汉,巨浪滔天,响声震霄;冬日的怒江,像一块兰丝带,蜿蜒于崇山峻岭当中,如傈僳族女子般妩媚百态。
 
【第50句】在和缅甸接壤的中国云南,有一片神奇的地带。尽管被缅甸,西藏,大理所环绕,当地的傈僳族民却对佛道无动于衷,倒是至今使用着两百年前传教士以拉丁文创制的傈僳文,生活在对上帝的虔诚信仰中。
 
【第51句】“槟榔江的流水最清,傈僳族女人的衣裙最美”,到傈僳山寨做过客的人都会有这样的感觉。每当逢年过节,婚嫁喜事之时,傈僳族姑娘就穿着鲜艳夺目的花衣裙走来走去,令人眼花缭乱,目不暇接。当她们赶着牲畜上山放牧,蓝蓝的天上白云飘,翠绿的山野牛羊跑,加上傈僳族姑娘五彩缤纷的花衣裙的点缀,会给人一种如诗如画,如痴如醉的感觉。她们的包头是用呼色布料做成的,上面镶嵌着贝壳、银饰,加上耳坠、手镯,当她们载歌载舞的时候,发出一阵悦耳动听的响铃声,撩人心弦,小伙子听了难免为之动情。
 
(作者:佚名 编辑:jddxx118)
 
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